#변증#도스토예프스키#도덕#무신론#카라마조프
하나님이 없다면 모든 것이 허용된다 — 도스토예프스키가 발견한 진실
카라마조프 형제들의 대심문관, 이반의 반항, 그리고 시베리아에서 그리스도를 붙잡은 한 작가의 이야기
진리를 향한 정직한 물음과 사유가 머무는 공간, 현대 신학의 흐름 속에서 개혁주의 가치를 탐구합니다.
카라마조프 형제들의 대심문관, 이반의 반항, 그리고 시베리아에서 그리스도를 붙잡은 한 작가의 이야기
지혜로운 솔로몬도, 200년의 왕국도 막지 못했다. 구약 우상숭배의 절정이 가르쳐준 것.
금송아지에서 시작된 이스라엘의 우상숭배는 하나님을 버린 것이 아니었다. 하나님을 자기 방식으로 소유하려는 욕망이었다.
응답이 늦어질 때, 그 '빈 시간'은 하나님이 부재하신 증거가 아니라 일하고 계신 증거다
성령 세례는 중생과 별개의 체험인가? 로이드존스의 도전과 개혁주의 전통의 응답을 정면으로 다룬다.
십자군, 종교재판, 식민지 선교의 폭력을 부정하지 않는다. 다만 그 고발을 가능하게 한 기준이 어디에서 왔는지 묻는다.
아무도 말하지 않는 죄, 그러나 그리스도의 피가 닿지 않는 죄는 없다
마태의 성취, 바울의 칭의, 히브리서의 제사 — 세 가지 인용법이 가리키는 하나의 그리스도
유대인들은 왜 이사야 53장을 메시아 예언으로 읽지 않는가 — 초기 유대 전통의 메시아적 독법과 그 전환의 역사
이사야서 전체를 관통하는 메시아 예언의 조감도 — 약속의 씨앗이 고난의 종을 거쳐 새 창조의 왕이 되기까지
쿰란 사본, 칠십인역, 다중저자설 — 이사야서 저작 연대를 둘러싼 증거의 무게
홍수, 소돔, 바로의 완악, 저주시 — 구약 전체를 관통하는 심판의 패턴은 하나님이 달라졌다는 증거인가, 아니면 우리가 읽기를 거부한 진실인가.